庚辰本第二十五回有眉批云:“叹不得见宝玉悬崖撒手文字为恨。丁亥夏,畸笏叟”。“悬崖撒手”一回文字在末回“警幻情榜”之前,是毋庸置疑的。既然畸笏到了丁亥夏(1767年)尚不得见“悬崖撒手”一回文字,此时距离雪芹“泪尽而逝”已经三载有余,显然,他不会再见到末回“警幻情榜”。至于畸笏叟壬午季春批在庚辰本第十七、十八合回上的那条眉批,笔者以为:是他知道曹雪芹的创作规划最后要写“情榜”,而自己又无缘目睹的情形下批就的。 说畸笏叟未见末回“警幻情榜”,也可从别的脂批中探得:
靖本第六回“先找着凤姐一个心腹通房大丫头名唤平儿”句下小字夹批: “要紧人虽未见有名,想亦在副钗内者也”。庚辰本第十七、十八合回双行夹批:“妙卿出现。至此细数十二钗,以贾家四艳再加薛林二冠有六。添秦可卿有七,凤姐有八,李纨有九,今又加妙玉仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者共十二人,雪芹题曰《金陵十二钗》是本宗《红楼梦》十二曲之意。后宝琴、蚰烟、李纹、李琦皆陪客也。《红楼梦》中所谓副十二钗是也。又有又副册三断词,乃晴雯、袭人、香菱三人而已,余未多及,想为金钏、玉钏、鸳鸯、苗云、平儿等人无疑矣。”
那么,我们可以试想:如果畸笏叟见到过末回“警幻情榜”,他为什么只用“想亦······”、“想为······”这样的模糊之辞去推测?这不是畸笏叟未见末回“警幻情榜”的明证么!
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